巴閉：有褒義與貶義兩種解釋。褒義有顯赫、光彩、成就輝煌，有很厲害的意思；貶義有囂張不可一世，橫蠻無理之意，又有很嘈吵的意思。因為囂張及逞強時必定提高了聲調，故有“嘈喧巴閉”這樣一句俚語。
    例：你今次考咗九個A，真巴閉！/唔使咁巴閉，有麝自然香。/靜一靜好唔好？嘈喧巴閉好煩！
    來源：中文詞語裏沒有巴閉，巴與閉合起來亦費解，這個詞語是音譯過來的外來語詞。早于唐宋時已有外地商人到中國經商，沿海地區外地商人雲集，他們的語言便在中國流行起來。
    當其時，以中東、印度半島的商人最常到達廣東沿海，他們在語言溝通上的確有點困難，正所謂“雞同鴨講”，做起生意來有時產生了誤會，尤其在金錢上的爭拗引來的嘈吵在所不免。有爭吵便會提高聲浪，而外商經常又叫“BAPRE、BAPRE”，是呼天、我的天的意思。沿海居民不知這兩個聲音是什麼意思，觀察外商的身體語言、聲態，看他們很煩躁的樣子，又有囂張之態，於是便以這兩個音合成為一個廣州話獨有的詞語“巴閉”了。一個詞語的連用，視乎配合當時的實際環境，褒與貶在乎上下文的意思，不必定性。

摩囉：指印度半島的人，也泛指南亞大陸周邊的人，例如遠至伊拉克、伊朗，阿富汗的中東人士。這種稱呼為低劣的人所用便成了“貶意的稱呼”，其實是中性的稱呼，沒有貶義的。
    例：去摩囉街行街，行古董店，可能有出其不意嘅收穫。/嗰便企咗一位摩囉差，係維持秩序嘅。/行近摩囉廟請肅靜！
    來源：HERBERT A. GILES著的《與遠東有關事物之參考字彙》內有Moormen一條。原來是指那些頭上紮著白頭巾的中東人士。當時，稱呼為“白頭摩囉”。
    Moormen慢慢被說成Morrman、Morra。用廣東語音讀外來語，便產生轉音,將廣府音代入外來語,變成了“摩囉”。從這種直接轉音而成的專有名詞來看，摩囉並沒有侮辱性質。中區荷李活道又稱摩囉街，那是歷史遺留下來的痕跡，可知當年開埠後，中東及南亞大陸的人士已居港並營商，語言亦由此而與居港的廣府人結合了。

咕哩：苦力，以勞力換取酬勞的人。因為當年一般人看不起苦力，因此使用“咕哩”一詞往往帶有貶義。 
    例：媽媽：“阿仔，你唔畀心機讀書，將來實做咕哩！”/請幾個咕哩過嚟抬走雜物。咕哩呢一行已日漸式微，現在好少用人力擔抬嘞。 
    來源：英語中有Coolie一字，解作苦力。Coolie有兩個來源：其一來自Kholees或Kolis，即印度人稱印度半島北部身分卑賤的拉其普特人的用語；其二來自Kuli，是南部泰米爾語，是薪金的意思；同一字在土耳其語解作奴隸。那些解釋申延到出賣體力、勞力謀生的人，按照百年前的社會階級分野，是低下的勞動階層。
    究竟是Coolie先出現還是苦力先？是英文對苦力的音譯，還是粵語對Coolie的音譯？這問題一時難有定論。從機械大量代替人力後，咕哩這一行已式微了。
（來自香港電臺）